23 - 04 - 2019

християнство та єврейський іудаїзм: спільність у досягненні головної мети

Саме існування євреїв, їх неймовірна живучість і приголомшливе торжество в закабаленні народів вже наводить на серйозні думи. Де розгадка того, що одне-єдине плем'я, що не має власного пристановища і розсіяне між іншими народами, незважаючи на багаторазові гоніння і висилку з усіх країн, зберегло своє обличчя і продовжує виношувати свою маніакальну ідею про світове панування?

Почати нам потрібно з іудаїзму — релігії євреїв, так як християнство — це його прямий і безпосередній продукт. І друге: хочеш зрозуміти народ — вивчи його національну релігію і культуру. Ми не зрозуміємо ні християнство, ні євреїв, якщо не зрозуміємо іудаїзм. Особливістю іудаїзму є те, що євреїв розпалює злісна впевненість, що вони — "богообрані", обрані своїм богом для винищення інших народів. За винятком тих, кого вони зроблять своїми безпосередніми рабами. Згідно біблії, за договором з Єговою, вони за приношення жертовної крові чужинців-язичників повинні отримати владу над світом...

«Ми не можемо дозволити собі розкіш битися на всіх полях битв. Так своєї мети ми ніколи не досягнемо. Для цього ми занадто нечисленні, і кров синів Ізраїлю занадто дорогоцінна. Наша зброя — Біблія, і світ гоїв (усіх неєвреїв) повинні покласти до наших ніг самі гої, кров і майно яких по праву належать нам».

© раббі Ехіль Михля Пінес

"Єднання юдейства і християнства має реальний грунт духовного і природного споріднення і позитивних релігійних інтересів. Ми єдині з іудеями, не відмовляючись від християнства, не всупереч християнству, а в ім'я і в силу християнства "
© Алексій II

Які можна зробити висновки, якщо в біблії Мойсей послав Ісуса Навина і Калева Іефонніна на розвідку. Повернувшись, ті кажуть: "Не бійтеся народу того Краю, бо вони хліб вам НА СЬЕДЕНІЕ" (Числа, 14:9). "Лагідний" Давид не просто вбиває всіх чужинців поспіль (дорослих, немовлят, старців), а солодко вигадує витончені тортури, кладе їх під молотарки, під залізні сокири, спалює їх у вогненних печах (2 Самуїла, 12:31).

Кровожерністю, ненавистю до інших народів, прагненням їх поневолити просякнуті всі псалми Давида. "... Проси у мене, і Я дам народи в спадщину тобі і у володіння тобі межі землі. Ти їх жезлом, як посудину гончара, роздрібнити їх ..." (Псалом 2:8-9). "... Нехай торжествують угодники у славі і хай співають на ложах своїх, прославлення Бога на їхніх устах і меч двосічний в руці їх. Щоб вчинити помсту над народами кари племенами. Щоб укласти царів пов'язати кайданами, а їхніх вельмож ланцюгами залізні ... " (Псалом 149:5-8). "Дочка Вавилона, опустошітельніца! Блаженний, хто віддасть тобі за те, що ти зробила нам! Блажен, хто візьме і розіб'є дітей твоїх об камінь!" (Псалом 136:7-9).

"Ви (євреї), опануєте народами, які більше і сильніше вас, всяке місце, на яке ступить нога ваша, буде ваше ніхто не встоїть проти вас" (Повторення Закону, 11:23-25).

"Веде тебе (єврейський народ — SCh.) Бог твій, в ту землю, яку він клявся ... дати тобі великі та гарні міста, яких ТИ НЕ будуємо, і з будинками, наповненими всяким добром, яких ти не наповнював, і з колодязями, висіченими з каменю, яких ТИ НЕ тесав, і виноградники та оливки, яких ти не садив, і ти будеш їсти й наситишся "(Повторення Закону, 6:10-11).

Найвидатніші і самі радісні єврейські свята — паска (пейсах) і пурім.

Великдень — свято в радість про поголовне умертвінні єгипетських дітей (Вихід, гл. 1-16).

Пурим — свято в радість про вирізаних поголовно 75 тисяч персів-язичників. І стратили не тільки чоловіків, але жінок і дітей (книга Естер). Єгова обіцяв своїм послідовникам поневолення і панування над світом, але тільки за неухильне дотримання його заповідей.

Зміст молитви Шепхох, вимовної у вечір паски, складено з псалмів Давида: "Полів гнів твій на поган, які не визнають тебе, і на царства, які імені твого не визнають ... Вилий на них Свою твою, і полум'я гніву твого нехай їх доганяє! їх ... Переслідуй їх у гніві і вигубиш їх з-під небес господніх "(Псалми 79:6, 69; 25; Плач Єремії, 3:66).

Знавець історії Риму, англієць Едуард Гібон свідчить, що в Кіріенаке за імператора Траяна євреї вирізали 220 тисяч греків, на Кіпрі — 240 тисяч. Їх жертвами стало і величезна кількість єгиптян. Багатьох з цих нещасних розрізали на частини, задовольняючись прикладом Давида.

Єврейські історики початку XX століття або мовчать про ці події, або згадують про них побіжно. Зазвичай про це повстання йдеться тільки те, що воно було жорстоко придушене римськими військами з жертвами "бідних", "нещасних", "принижених" євреїв. І ні слова про гігантських жертви ні в чому не винного корінного населення, знищеного іудеями на вимогу своєї релігії. Адже ні на Кіренаїку, ні на Кіпр іудеїв ніхто примусово НЕ переселяв. Вони з'явилися там як звичайні переселенці — купці, і лихварі. Корінне населення не чинило жодних перешкод їх приходу. Вони добрі, коли приходять. Але не коли обгрунтовуються і починають жити серед прихистили їх народів.

Іудаїзм задається талмудом - "священної" книгою євреїв, вищим кодексом іудаїзму. Саме слово "талмуд" по-єврейськи значить "інструкції". Це начебто зводу правил, як цивільних, так і релігійних. У талмуд входять 52 томів, а 6 з них з скороченнями і відсівом деяких "незручних" місць переведені на неєврейських мови. Решта 46 томів тримаються в суворій таємниці і відомі лише верхівці рабинів. Про знайомство з такою книгою, як "Іббур", мріють багато рабини нижчих ступенів. Старий заповіт виріс із талмуда, ветхий завіт — це згладжені і прілізанние 6 книг талмуда, звідки прибрані самі барахляна моменти (але хвости все одно залишилися). Новий заповіт, де описуються пригоди Христа і послання апостолів виріс із старого завіту. Обидва цих завіту задають єдине ціле — Біблію. Протиставлення обох заповітів один одному — це демагогія для недоумкуватого. Насправді ветхий завіт служить базою новому завіту. Без старого завіту новий завіт немислимий.

І в Талмуді і в Новому завіті в якості законовчителів виступають виключно юдеї, тільки під різними назвами: у першому — раббі, тобто рабини, у другому — апостоли, що по-грецьки означає «посланці». Маються на увазі, зрозуміло, посланці все того ж іудейського бога Ягве, ім'я якого в Біблії, яку самі іудеї вперше переводили на грецьку мову, щоб не дратувати неюдеїв, скрізь замінено словом «господь». Але від зміни місць доданків сума, як відомо, не змінюється.

Нерозуміння суті Біблії доходить до того, що християни не здатні відповісти навіть на найпростіші, на найелементарніші запитання щодо цієї книги — прямого предмета своєї віри. Запитайте будь-якого християнина: "Скільки релігій задає біблія? Як вони називаються? Чим вони відрізняються? Чому вони знаходяться в одній книзі?". Ви найчастіше почуєте неправильні відповіді. Швидше за все, на них взагалі ніхто не відповість. А фокус полягає в наступному.

Всі канонічні релігійні книги зазвичай задають одну релігію. Наприклад, коран задає іслам і нічого крім цього, а Авеста ставить одне зороастризм. У випадку ж з біблією все інакше: вона задаетДВЕ релігії. Одна (ветхий завіт) — іудаїзм, інша (новий заповіт) — християнство. У чому їх різниця? Різниця величезна, але це чітко майже ніде не висвітлюється, що дозволяє скільки завгодно морочити голову. Іудаїзм і християнство практично протилежні за системою цінностей. Але чому вони знаходяться в одній книзі? Як вони можуть разом уживатися, хоча вони так відрізняються один від одного? Відповідь досить проста.

Біблія — це ОДНА книга, складена з ДВОХ релігійних систем. Біблія — це всесвітній план побудови рабовласницького ладу. У всякому рабовласницькому ладі є клас рабів, які є річчю, і клас рабовласників, які мають рабів і роблять з ними, що захочуть. Іудаїзм — це релігія для рабовласників (євреїв). Християнство — це релігія для рабів (неєвреїв). Ось і вся біблія. Головна суть християнства — випестувати побільше мерзенних рабів. Іудаїзм і Християнство формують два протилежних психотипу. Іудаїзм формує мислення рабовласника. Християнство формує мислення раба. Ось і всі єврейські гри в християнство.

Іудаїзм піднімає самооцінку єврея на висоту духу. Єврею кажуть: "Ти — обраний богом. Всі інші народи — це нечеловека, службовий худобу. Ти повинен керувати іншими людьми. Тобі треба пробиватися скрізь і тягнути своїх. Власність гоя — це твоя власність, яка поки що тимчасово знаходиться у нього. Око за око, зуб за зуб ". Тому євреї йдуть не сталь варити і не вугілля в шахтах добувати і не ліфти ремонтувати, а йдуть в банки, в ЗМІ, в керівники, в комерційні структури, де скрізь є свої.

Християнство вчить людину протилежного: "Ти — раб божий. Ти людина маленька, грішний. Тобі треба покаятися, змирися, гордість — це гріх, інтерес до жінок — це гріх, повнокровне життя — це гріх. Думка про гріх — теж гріх. Чи не дбай про день завтрашній, так говорив Ісус. Терпи, бо бог терпить і нам велів. Дали в морду — підстав іншу щоку. Віднімають верхній одяг — віддай і сорочку. Гвалтують дружину — запропонуй ще й дочка. Роздай свій маєток убогим, бери свій хрест і вперед. І зійде на тебе благодать Його. А будеш чинити свавілля - загримиш в пекло ".

Християнські ієрархи і не соромляться відкрито називати християн агнцями (вівцями), яких треба пащі. А ті, хто пасе, прямо називаються пастухами (пастирями). І християнин з цим погоджується. Християн звуть рабами божими, вони й самі себе так називають. Таке звернення з собою вони вважають нормальним. Для них це природно. Можна пригадати обряд вінчання "раба божого до раби божої". Але ще краще згадати дуже характерне вислів апостола Павла: "Раби, слухайте панів зі смиренням". Головне, щоб не просто рабом божим був, а грішним рабом.

Церковники дуже люблять поговорити про повернення стада цілодобових баранів (овець) у загін (в лоно святої церкви). Це одна з їхніх улюблених тем. Вівця — саме часто згадується в біблії тварина.

В ідеалі євреї-рабовласники хотіли б, щоб раби-християни вели себе як їх вчить Христос: "... любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас" (Мф., 5:43-44) . Тобто, ідеальний християнин — це убоге і зацькована істота, який після удару з готовністю підставляє іншу щоку.

Біблія — це історія євреїв. Ісус — єврей. Апостоли — євреї. Писали ці книги — євреї. Всі персонажі — євреї. Ця історія призначена для євреїв і пропагує перевага євреїв над іншими народами!

 

Але наш Народ має свою Рідну духовну культуру та віру - й чужої не потребує!